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Ézéquiel
28/08/2010 13:33
Ézékiel, un prêtre du temple de Jérusalem, fait partie des Israélites déportés à Babylone en 597 avant J.-C., après la première prise de Jérusalem par Nabuchodonosor. Environ quatre ans plus tard, Dieu l'appelle à devenir son prophète. De la terre d'exil, Ézékiel adresse alors des paroles d'avertissement à la fois aux Juifs déportés en Babylonie et à ceux qui sont restés à Jérusalem. Après la chute de Jérusalem et la destruction du temple en 587 avant J.-C., il y ajoute des paroles de consolation et d'espérance. Le livre d'Ézékiel comprend quatre grandes parties: - La première est constituée de reproches et de menaces adressés aux Israélites avant le second siège de Jérusalem (chap. 1-24). - La deuxième annonce que le jugement de Dieu s'exercera également sur les peuples étrangers qui ont trompé et opprimé Israël (chap. 25-32). - La troisième partie, composée de paroles prononcées après la chute de Jérusalem en 587 avant J.-C., comporte essentiellement un message de réconfort pour le peuple d'Israël (chap. 33-39). - La quatrième partie décrit le temple futur dont le prophète a eu la vision (chap. 40-48). Ézékiel est inspiré par de nombreuses visions et il illustre fréquemment sa prédication en accomplissant des actes qui ont valeur symbolique. En tant que prêtre il accorde une très grande importance au temple, mais il affirme que la présence de Dieu, loin d'être liée au sanctuaire de Jérusalem, peut être active même en Babylonie (11.16 par exemple). En déclarant que chaque individu est responsable de ses propres actes (chap. 18), il rompt avec la tradition israélite attachée à l'idée de responsabilité collective. Il insiste donc sur le renouvellement de la vie personnelle, mais il annonce aussi que le peuple de Dieu, restauré par une sorte de résurrection (chap. 37), sera ramené dans son pays (11.14-20; 36.1-38).
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Ezekiel de michelange
31/08/2010 01:44
Ézéchiel (יְחֶזְקֵאל ) (arabe ذو الكفل Dhū'l-Kifl) est un prophète du Tanakh et de l'Ancien Testament (env. vie siècle av. J.-C.). On lui attribue le livre éponyme, le troisième dans l'ordre canonique des « Grands Prophètes » (Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Daniel), par opposition aux « Petits Prophètes » (Amos, Joël, Nahum, Habacuc, Sophonie, Jonas, Michée, Osée etc.)
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Ezekiel
31/08/2010 01:40
La tradition retient que sa tombe serait située dans un village des environs de la ville irakienne de Hilla. C'est lui qui a eu le premier la vision du tétramorphe, c'est-à-dire des quatre êtres vivants tirant le char divin, et que la tradition chrétienne interprète comme une représentation figurée des évangélistes Matthieu, Marc, Luc, et Jean. C'est aussi lui qui mentionne le nom d'un village babylonien appelé Tel aviv, nom qui sera repris au début du xxe siècle pour la ville Tel Aviv.
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le prophète Amos
31/08/2010 02:24
Amos était berger, originaire de Tekoa (ou Thécué) près de Jérusalem en Judée. Il prophétisa sous le régne d'Azarias, roi de Juda, contre les riches et les puissants, hypocritement dévôts ou idolâtres affichés.
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le prophète Joel de michelange
31/08/2010 02:28
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Joël (en hébreu : יואל - "Jéhovah est Dieu") (yoel en hébreu ; yo abréviation de yahvé et "el", qui signifie est Dieu) est l'un des douze personnages bibliques appelés "petits prophètes". Il est l'auteur du livre de Joël qui fait partie du Tanakh de la tradition juive et de l'Ancien Testament chrétien. D'après le récit biblique, Joël réside au sein de la tribu de Juda (à laquelle on peut supposer qu'il appartenait). Il avertit le peuple de terribles plaies et l'amène ainsi à se repentir.
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Esther
01/09/2010 00:42
Hadassah bat Avihaïl, plus connue sous le nom d'Esther (en hébreu: אֶסְתֵּר) est un personnage du Tanakh et de l'Ancien Testament. Son histoire en tant qu'épouse du roi de Perse Assuérus (identifié généralement à Xerxès Ier ou à Artaxerxès Ier) est racontée dans le Livre d'Esther et célébrée, dans la tradition juive, lors de la fête de Pourim.D'après le Livre d'Esther1, cette femme originaire de Judée s'appelle Hadassah, qui signifie myrte en hébreu. Quand elle entre au harem royal, elle reçoit le nom d'"Esther" qui est vraisemblablement une façon de désigner la myrte pour les Mèdes (le mot est assez proche de la racine du mot qui désigne, en kurde ou en perse, aussi bien la myrte que la forme de sa fleur en "étoile"). Un Targoum de la tradition juive explique qu'elle était aussi belle que "l'étoile de la nuit", appelée Astara par les Grecs. Certains critiques du Livre d'Esther font dériver le nom d'Esther de la déesse païenne Ishtar (bien que cela ne corresponde pas phonétiquement à l'appellation hébraïque de cette déesse qui est plus proche de Ashtoreth). Le Midrach comprend le nom Esther en hébreu sous le sens de "caché". Esther cachait son origine judéenne comme Mardochée le lui avait conseillé. De plus, l'influence divine n'est jamais absente du cours des événements, mais précisément cachée, tout comme il n'est jamais fait explicitement mention de Dieu.
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Esther et Mardochée, par Aert de Gelder
01/09/2010 00:51
Esther est la fille de Abigaïl de la tribu de Benjamin, une des deux tribus qui constituèrent le Royaume de Juda avant sa destruction par les Babyloniens et les déportations de l'élite du royaume vers les provinces de l'empire perse. Au début du récit, elle habite avec Mardochée qui occupe une fonction administrative au palais du roi perse à Chouchan. Ayant entendu que le roi Assuérus cherche une nouvelle épouse, Mardochée fait participer Esther aux "sélections". Esther est choisie et devient l'épouse d'Assuérus. Quand le ministre Haman décide d'exterminer tous les Juifs du royaume, Esther est ainsi au premier rang pour demander au roi d'annuler le décret de son ministre. Après un jeûne de trois jours, elle se présente au roi pour lui demander la faveur d'accepter son invitation à diner dans sa suite avec Haman. Elle les réinvite puis, à l'issue du second diner, informe le roi qu'elle est juive et que Haman a décrété l'élimination des Juifs du royaume. Elle obtient du roi le droit pour les Juifs de se défendre le jour où ils sont attaqués et selon certains écrits, le roi dans un souci de justice va jusqu'à faire exécuter son premier ministre pour avoir failli causer un grand tort à des habitants de son empire. La victoire des Juifs sur leurs ennemis et Haman est fêtée dans de grandes réjouissances lors de la fête de Pourim au cours de laquelle tous les Juifs ont l'obligation d'écouter la lecture du Livre d'Esther. Esther apparait dans la Bible comme une femme d'une grande piété, caractérisée par sa foi, son courage, son patriotisme, sa prudence et sa résolution. Elle est fidèle et obéissante vis-à-vis de son oncle Mardochée et anxieuse face à son devoir de représenter le peuple juif et d'obtenir du roi leur salut. Dans la tradition juive, elle est vue comme un instrument de la volonté de Dieu pour empêcher la destruction du peuple juif, les protéger et leur assurer la paix pendant leur exil en Babylone.
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vitrail de St Pothin dans l'église éponyme de Lyon
28/08/2010 20:31
Saint Pothin ou plutôt Saint Photin, fut le premier évêque de Lyon et le premier évêque de Gaule, patron de Varages. Les conditions de la mort de Pothin, sont connues par une lettre devenue célèbre, adressée peu après par l'Église de Lyon à celle d'Asie. Issu d'une communauté du Levant en Phrygie, il fut arrêté en même temps que Blandine et qu'un groupe de chrétiens sous le règne de Marc Aurèle en 177. Ils sont connus sous le nom de Martyrs de Lyon. Agé de plus de quatre-vingt dix ans et infirme, Saint Pothin meurt en prison vraisemblablement le 2 juin à la suite des mauvais traitements infligés par ses bourreaux. Il est l'un des patrons du diocèse de Lyon, il est fêté le 2 juin, en même temps que sainte Blandine et leurs compagnons martyrs. Saint Irénée lui a succédé.
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Saint Irénée
28/08/2010 20:36
Irénée de Lyon ou saint Irénée (en grec ancien Εἰρηναῖος Σμυρναῖος / Eirênaĩos « pacifique » Smyrnaĩos « de Smyne ou Smyrnien »), Évêque de Lyon au iie siècle, est un des Pères de l'Église. Ce saint chrétien est fêté le 28 juin dans l'Église catholique et le 23 août dans l'Église orthodoxe.
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Statue de Marc Aurêle à Rome
28/08/2010 20:23
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