|
|
[ bienvenue sur mon blog ] [ Bible ] [ shofar, nouvelle alliance .... ] [ prédic ] [ Paroles d'encouragement ] [ Témoignages ] [ Chants & Louanges ] [ Photos prières ] [ quelques poèmes ] [ litérature ]
|
|
|
|
JONAS
18/09/2010 14:44
Le livre de Jonas est un livre de la Bible hébraïque qui décrit un évènement de la vie du prophète Jonas. L'idée principale du livre est que le dieu d'Israël est le dieu de toutes les nations. Il souligne la difficulté pour les enfants d'Israël d'accepter que Dieu puisse pardonner ceux qui les ont persécutés, et qu'Israël ne doit cependant pas se détourner des nations.
| |
|
|
|
|
|
|
|
LE GROS POISSON
18/09/2010 14:50
Jonas est envoyé à Ninive, symbole d'oppression et de violence, pour condamner la ville mais il s’enfuit dans la direction opposée, embarquant sur un navire en partance pour Tarsis (peut-être Tartessos, en Espagne) afin d'échapper à la parole de Dieu, et fuir sa mission dangereuse de prophète en pays païen. Selon Isaïe, Tarsis est en effet le lieu où la parole divine n'arrive pas1. Jonas monte dans un bateau, puis descend dans la cale, et s'endort. Le navire est pris dans une grande tempête. Les marins jettent les sorts afin de découvrir la cause de ce malheur, et les sorts désignent Jonas : Il est lancé à la mer, qui se calme. Avalé par un grand poisson durant trois jours et trois nuits, Jonas regrette sa fuite et se voit vomi sur une plage. Il annonce le futur jugement aux habitants de Ninive, qui se repentent. Dieu leur pardonne, et ne détruit pas la ville. Jonas s'irrite d'avoir annoncé pour rien la destruction de Ninive, qui n'a pas eu lieu, mais Dieu le réprimande.
| |
|
|
|
|
|
|
|
HABAQUQ
18/09/2010 14:33
Le chapitre 1 est une discussion entre le Seigneur et son prophète, comme la discussion de Jérémie 12. Habacuc était perturbé de voir les méchants apparemment prospérer. Au chapitre 2, le Seigneur lui recommande d'être patient : les justes doivent apprendre à vivre conformément à la foi. Le chapitres 3 contient la prière d'Habacuc dans laquelle il reconnaît la justice de Dieu.
| |
|
|
|
|
|
|
|
Michée
18/09/2010 14:18
Le livre de Michée est un livre de l'Ancien Testament. Le prophète Michée aurait été chargé par Dieu de rétablir la paix et la justice en Israël. C'était un prophète juif. C'est le seul livre de l'Ancien Testament à préciser que Bethléem était l'endroit où le Messie naîtrait (Mi 5:1). Dans le livre, le Seigneur consulte son peuple et lui rappelle sa bonté passée à son égard ; il exige de lui la justice, la miséricorde et l'humilité (Mi 6:8). D'après le titre de son livre (1.1), Michée a exercé, son ministère sous les trois rois de Juda Jotham, Achaz et Ezéchias (758-698 avant J-C). Il est ainsi le contemporain d'Osée et d'Isaïe, mais sans doute un contemporain plus jeune de ces deux prophètes, qui étaient entrés dans la carrière déjà sous le prédécesseur de Jotham, Ozias (Osée 1.1 ; Isaïe 1.1). D'après le livre de Jérémie (31.18), c'est au temps d'Ezéchias que Michée aurait prophétisé.
| |
|
|
|
|
|
|
|
Le prophète Jérémie tenant le rouleau de la Loi, à côté de l'Arche d'Alliance, fresque de la synagogue de Doura Europos (250-256).
12/09/2010 19:12
Le nom de Jérémie vient de l'hébreu יִרְמְיָהוּ (Yirməyāhū) qui signifie Dieu élèvera, rehaussera. Selon Jr 1 1, il était fils de Hilqiyahou, prêtre (kohen) à Anatot, dans le territoire de Benjamin, à quelques kilomètres au nord de Jérusalem. Il existe encore un village arabe du nom de Anata (عناتا) dans les environs, bien que le Anatoth historique soit plutôt localisé au lieu-dit Khirbet El-Yahoud (littéralement, « les ruines des Juifs »). La traduction œcuménique de la Bible de 2004 présente Jérémie comme un « grand solitaire » que sa mission a contraint à rester à l'écart de la société (Jr 15,17), état de fait dont il a souffert. En outre, Jérémie n'aura ni femmes ni enfants. Il connut aussi la prison, fut brutalisé, et exilé en Egypte1. En effet, Jérémie annonça l'arrivée des Chaldéens et prédit la destruction de Jérusalem, ainsi que l'exil des Judéens à Babylone du fait de leur manque de foi. Il encouragea la réforme de Josias et essaya d'enrayer les progrès de l'idolatrie. 2La tradition attribue la rédaction du Livre de Jérémie au prophète lui-même, mais les investigations exégétiques modernes résumées dans l'introduction à ce livre de la Traduction Oecuménique de la Bible3, modifient cette perspective traditionnelle : 1° - A côté d’oracles « d’une authenticité à toute épreuve »4, de nombreux passages évoquent un travail rédactionnel d’individus appartenant à l’école dite deutéronomique ; 2° - certains récits pourraient être attribués à un dénommé Baruch, proche de Jérémie ; 3° - d’autres passages rapportent indirectement Jérémie : il s’agirait de traditions orales réunies par un compilateur anonyme. Les travaux exégétiques sont encore très actifs et l’on ne peut se satisfaire actuellement (en 2010) que d’hypothèses de travail et de lecture. Le français en a tiré un substantif, jérémiade qui signifie une récrimination qui importune. Ce terme vient probablement du livre des Lamentations (Lm 1) dont on attribue, très certainement à tort, la rédaction à Jérémie.
| |
|
|
|
|
|
|
|
Adoration
07/09/2010 21:39
Adore Jésus et lui seul
| |
|
|
|
|
|
|
|
photo
11/09/2010 00:03
je me prosterne devant toi Seigneur Jésus
| |
|
|
|
|
|
|
|
love Jésus
15/09/2010 21:43
| |
|
|
|
|
Commentaire de coeurdorizon (21/11/2017 14:22) :