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le visage de Jésus
04/09/2010 00:20
e 63 Porta Angelica, à Rome, est la résidence officielle de l'archevêque Emmanuel Milingo. C'est ici qu'en août 1987 Jésus apparaît à une femme kenyanne, Anna Ali, aujourd'hui soeur de l'ordre de l'Union Pieuse des Soeurs de Jésus, le Bon Berger, un ordre fondé par l'archevêque Milingo. Jésus permit à Soeur Anna de prendre Sa photographie à plusieurs reprises, et au cours des révélations qui ont suivi, lui a donné les raisons pour lesquels Il se rendait visible aujourd'hui. A noter l'extrême ressemblance de cette photographie et de la peinture qui précède.
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le visage de Jésus
04/09/2010 00:18
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le visage de Jésus
04/09/2010 00:15
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Cette expression de Jésus, qui fut largement répandue autrefois, avant la guerre de 1914-1918, par le guérisseur parisien Saltzman, est due à un artiste hongrois du nom de Semiechen, qui a eu la possibilité de réaliser ce portrait à la suite d'une vision dont il fut gratifié. Philippe Encausse, in "Le Maitre Philippe de Lyon", Editions Traditionnelles, 11° édition, 1990.
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Visage de Jésus
04/09/2010 00:05
Cette image du visage de Jésus de Nazareth est apparue miraculeusement pendant que l'on photographiait la remise d'un calice dans le tabernacle d'une église espagnole saccagée durant la guerre civile (1936-39). Vassula a reçu un exemplaire de cette image lors de sa récente visite en Amérique du Sud (août 1998). Ceux qui connaissent la photo miraculeuse prise par Soeur Anna Ali, religieuse vivant à Rome et que Vassula a rencontrée, noteront la ressemblance. Il est important de signaler toutefois que ces deux photos ont été prises indépendamment l'une de l'autre.
Comme toutes Tes oeuvres
sont grandes et merveilleuses
Seigneur Dieu Tout-Puissant;
justes et véridiques sont toutes Tes voies.
Roi depuis le commencement, qui est comme Toi?
Toi seul es Saint,
et maintenant les premiers seront les derniers
et les derniers premiers.
Tu T'es révélé à ceux qui ne T'avaient pas cherché;
Tu as montré Ton Trône à ceux qui n'avaient jamais honoré Ton Nom;
et maintenant c'est ceux-là mêmes qui viennent T'adorer et Te vénérer.
De la Bouche de Ton Esprit, ils ont appris à proclamer
Tes louanges; ceux-là sont ceux qui Te resteront fidèles,
parce que Toi Tu es l'Agneau
et sur le Trône siégera leur Berger
et Il les mènera aux sources d'eau vive;
sauvés pour être les prémices pour Toi notre Dieu
et pour Toi l'Agneau.
28 décembre 1993) retour à la page d'accueil
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l'arche de Noé
03/09/2010 22:19
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Enoch un homme de foi
02/09/2010 21:01
Énoch était un homme juste, c'est à dire intègre, au même titre que Noé ou Lot, qui au milieu d'une génération perverse et corrompue se sont gardés des souillures du monde, saints pour Dieu. On dirait aujourd'hui qu'ils marchaient dans la sanctification : ils se séparaient du mal pour plaire à Dieu, ils ne cherchaient pas à plaire aux hommes, mais à Dieu. Énoch a marqué sa différence dans sa génération en conformant sa vie à la volonté de Dieu.Énoch était un homme de foi. Il s'appuyait sur Dieu, c'est pour cela qu'il a pu marcher si longtemps avec LUI. Il devait être bien isolé en son temps. Sa vie n'était pas facile. Son petit fils Lémec se plaint de la difficulté de la vie. Genèse 5.29 Or dans un environnement si difficile, Enoch a eu besoin de chercher sa force en Dieu, pour résister aux tentations, à la pression du monde qui l'environnait. Nous savons par expérience que nos propres forces ne sont pas suffisantes pour résister au mal et faire le bien. Énoch était prophète…Il avait un message pour sa génération : Énoch, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces termes: Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer un jugement contre tous, et pour faire rendre compte à tous les impies parmi eux de tous les actes d’impiété qu’ils ont commis et de toutes les paroles injurieuses qu’ont proférées contre lui des pécheurs impies. Jude 14/15 Ce n'était pas un message facile et à cause de qu'il annonçait il ne devait pas plaire à tout le monde Mais pour Énoch, être agréable à Dieu était sa priorité, tant pis pour ce que les autres en pensaient. L'apôtre Paul écrivait aux Galates : Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. Galates 1:10 La vie même d'Énoch, sa conduite au milieu d'un monde corrompu, était un message. Il était prophète de Dieu, avertissant ses contemporains, par ses paroles et par sa manière de vivre. C'est la foi en Dieu, lorsque nous cherchons auprès de lui du secours, qui nous permet de demeurer fidèles. Jude 25 Nous vivons dans une génération qui ressemble beaucoup à celle d'Énoch et ce n'est pas facile de demeurer fidèle à Dieu. Beaucoup se laissent entraîner dans des compromis avec le monde : Oh, disent-ils, ce n'est pas nécessaire d'être trop rigoureux avec la Bible, il ne faut pas choquer les gens, nous pouvons nous amuser avec eux. Écoutez moi bien ! Si vous vous amusez avec le monde, vous ne pourrez pas être pris au sérieux comme témoin de Christ au milieu du monde. D'autre part vous ferez des choses qui déplaisent à Dieu et vous ne pourrez plus vous tenir dans sa présence avec assurance, c'est à dire avec foi. Dans sa manière d'être et dans ses paroles Énoch marchait avec Dieu, c'est à dire que dans ses activités quotidiennes il cherchait à plaire à Dieu. Nous ne pouvons pas plaire à Dieu, si nous imitons le monde dans sa manière de vivre.
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Enoch un homme intègre
02/09/2010 21:06
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Enoch un homme juste
02/09/2010 21:04
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sacrifice d'Isaac
01/09/2010 19:57
Abraham est âgé de 99 ans, et Sarah de 90 ans, lorsque trois anges annoncent au premier que sa femme lui donnera un fils. Or, Sarah est non seulement stérile et ménopausée mais, selon la tradition rabbinique, elle n'a même pas de matrice. Elle ne peut s'empêcher d'esquisser un sourire, d'où le nom de l'enfant. Isaac est circoncis par son père 8 jours après sa naissance (Genèse 21 verset 4) conformément à l'alliance entre Dieu et Abraham (Genèse 17 versets 10 à 14), d'où la tradition juive de la Brith milah à cet âge-là.Genèse 22: Dieu ordonne à Abraham de sacrifier Isaac sur le Mont Moriah (selon les Musulmans, c'est Ismaël qui fut la victime propitiatoire, car selon les écrits, Dieu demanda à Abraham le sacrifice de son fils "unique" et Ismaël étant aîné, il serait donc le "fils unique" jusqu'à la naissance d'Isaac). D'après le récit biblique, un envoyé de Dieu arrête Abraham dans son geste, et celui-ci sacrifie à sa place un bélier, dont les cornes s'étaient prises dans un buisson. En fait d’après Rachi, il est écrit " son fils unique " en parlant d’Isaac parce qu'il est vraiment le premier né de sa femme juive Sarah, alors que Ismaël n'est autre que le fils de Agar la servante égyptienne de Sarah. C’est la raison pour laquelle Dieu dit à Abraham « ton fils unique » en parlant du fils (Isaac) de son épouse légitime Sarah. La femme d'Isaac, Rivka, donnera naissance à Yaacov, qui eut quatre femmes : Rachel, Léa, Bilhah et Zilpa qui donneront naissance à 12 enfants, qui formeront les 12 tribus d’Israël. Cet épisode biblique, encore traduit improprement par sacrifice d'Isaac dans le christianisme, est connu dans le judaïsme sous le nom de ligature d'Isaac (עקדת יצחק, 'akedat itshak en hébreu) car ce dernier n'a pas été immolé. Une interprétation de ce passage à la lumière du midrash conduisit des pères à sacrifier leurs propres fils au Moyen Âge, procédant à un rituel rappelant les sacrifices offerts dans le Temple de Jérusalem : « Tu feras fumer tout le bélier sur l’autel. C’est un holocauste à Dieu, une odeur apaisante, un sacrifice par le feu pour Dieu » (Exode 29, 18). Pendant la première et la deuxième croisade, Isaac était considéré par les Juifs de la vallée du Rhin comme un martyr et un modèle à suivre. Quatre chroniques hébraïques sont parvenues jusqu'à nous ainsi que de nombreuses élégies (קינות, kinot en hébreu) qui relatent ces événements tragiques. Rabbi Ephraïm ben Yaaqov de Bonn rapporte ainsi le sacrifice de Juifs de la communauté de Blois, en France :Près de trente-deux âmes saintes qui s’étaient offertes en sacrifice de l’après-midi à leur Créateur. Dieu sentit l’odeur apaisante et celui qu’il avait choisi, c’est celui qu’il fit approcher de lui ! »
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vie familiale
01/09/2010 20:01
Genèse 24 : lorsqu'il a 40 ans, son père envoie son serviteur Éliézer lui trouver une femme parmi sa famille du pays d'Aram. Éliezer revient avec Rebecca, sœur de Laban, que Isaac épouse. Elle lui donne deux fils jumeaux, Ésaü, dit "le Roux" (Edom), (c'est le préféré d'Isaac car il lui apportait de la nourriture), et Jacob, dont le nom provient de ce qu'il sortit du ventre de sa mère en tenant Ésaü par le talon. Suite à une période de disette, il migre vers Gerar, puis vers Beer-Sheva, où Dieu lui renouvelle l'alliance conclue avec son père. Isaac fait également un traité de paix avec le roi Abimelech. Sa vue décline avec l'âge. Ésaü, affamé et assoiffé, vend pour une soupe de lentilles son droit d'aînesse à Jacob. Avant sa mort, Isaac, devenu aveugle, veut rétablir Ésaü dans ses droits. Rébecca profite de sa cécité pour lui faire donner sa bénédiction à Jacob. Isaac ne le reconnaît pas lorsque celui-ci se fait passer pour Ésaü afin d'obtenir sa bénédiction. Néanmoins, il ne se ravise pas après avoir découvert la supercherie.Genèse 24 : lorsqu'il a 40 ans, son père envoie son serviteur Éliézer lui trouver une femme parmi sa famille du pays d'Aram. Éliezer revient avec Rebecca, sœur de Laban, Il meurt "vieux et plein de jours" (Genèse 35:27-29) à Mamre, avant d'être enterré au caveau familial de Makhpela. Dans la tradition juive, alors qu'Abraham représente la charité (midat hahessed), Isaac représente la rigueur (midat hadin). Isaac n'a jamais quitté de sa vie la Terre d'Israël.
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